Ar trūkčioja šiuolaikinis valsas?

Mary Callahan iš Šokis „Informa“ .

sesuo vaidina šokius

Neseniai skaitau Ann Wagnerio „Adversaries of Dance“ - gerai ištirtą ekspoziciją, kurioje aprašoma anti šokio įstatymų, literatūros ir šmeižto istorija JAV nuo puritonų laikų iki šių dienų. Tai komiška - įsivaizdavimas, kad šalis gali taip suirzti dėl to, kas dabar atrodo ramiausias ir nesenstantis šokis: valso, polkos, Lindy Hopo. Priešininkai kritikavo šokio amoralumą - ir mintį, kad šokis buvo grynai fizinis (taigi ir blogas) poelgis, neturintis intelektualinių ar etinių galimybių, ir prielaidą, kad šokių salės kultūra skatina vartoti alkoholį ir jaunų žmonių nešvankybę.

Tačiau šokis (ir anti-šokio teorija) beveik keturių šimtų metų Amerikoje ne tik tęsėsi, bet ir vystėsi. Šokių oponentai per visą mūsų istoriją teigė, kad šokis - malonumas ir ekspresionizmas, susijęs su scenos ar socialine funkcija, ar su partneriu, ar be jo, yra kelias į visą blogį. Tai galime pamatyti klasikiniuose Holivudo šokių filmuose: atskirų šokių taisyklės „Plaukų lake“, anti šokio įstatymų leidyba „Footloose“ ir sąžiningi tėvai - „Purvini šokiai“. Būdamas profesionalus šokėjas, liberaliai mąstantis ir išdidus feministas, niekada neįsivaizdavau, kad tapsiu vienu iš tų šokio priešininkų.



Ši gluminantis epifanija įvyko praėjusių metų birželį, kai paauglys, iš kurio virto rūpesčių atlikėja, Miley Cyrus, išleido ilgai lauktą singlą „We Can’t Stop“. Nors man nebuvo įdomu sugaišti keturias savo jauno gyvenimo minutes žiūrint jos muzikinį vaizdo įrašą, nuoroda greitai pradėjo plūsti mano „Facebook“ naujienų kanale. Aš pagaliau pasidaviau. Sėdėjau prie savo stalo tą deginančią Niujorko vasaros popietę su oro kondicionieriumi. Įkeliant „Vevo“ vaizdo įrašą pastebėjau apatinį dešinįjį ekrano kampą: per devynis milijonus hitų per dvidešimt keturias valandas.

Operacija SYTYCD

Šokėjai Michaelas ir Nadiah iš „SYTCYD Australia“ 2014 m. Kovo 2 d. Atliko „twerkingą“ šokį pagal Busta Rhymes ir Nicki Minaj kūrinį „Twerk It“, kurį choreografavo Tiana Canterbury. „Tverkingo“ šokio idėja teisėjų nebuvo gerai įvertinta. Nuotraukų autorių teisės „Shine Australia 2014“.

Prieš ritmui net nusileidžiant, išgirstu į bazę panašų giedojimą: „Tai mūsų vakarėlis, mes galime padaryti tai, ko norime“. Pasirodo Miley, nuslankstydama platininius Mohawk plaukus, dėvėdama baltą odą aptempusią apatinę viršutinę dalį ir antblauzdžius, o burną įrėmindama raudonai raudonu lūpdažiu. Oi, ji taip pat puošia auksinę grotelę ant apatinių dantų. Sėdžiu ir žiūriu - akys nemirksi, antakiai suraukti, burna šiek tiek pravira. Iš pirmo žvilgsnio „Mes negalime sustoti“ yra milžiniškų meškiukų, jogurtu užpildytų pirštų, prancūziško kepimo veido, sutemus baseino vakarėlių, daug baltos duonos, taksiderminių gyvūnų, abėcėlės sriubos ir kalbanti veido animacija, primenanti Operos fantomą. O ir pats žemiausias šokis, kokį tik esu matęs.

Įpusėjus vaizdo įrašui, Miley dainuoja: „Mano čia esančioms merginoms su dideliais užpakaliukais, purtant, kaip mes striptizo klube, prisimink, kad tik Dievas gali mus teisti, pamiršti neapykantos„ nes kažkas myli „tave“. Atidengdama baltą treniruočių aprangą, Miley šoka su trimis valiūkiškomis afroamerikietėmis. Iš informacinio dubenėlio abėcėlės sriubos sužinome, kad keturi „trūkčioja“. Kyras liemenį lenkia į priekį, liemuo statmenas tiesioms ištiestoms kojoms. Susidūrusi su ... derrière ... su kito šokėjo ar tiesiai į fotoaparatą, ji greitai svyruoja klubais pirmyn ir atgal, ritmingai sukeldama užpakalio minkštimą. O ir ji taip pat iškiša liežuvį.

„Twerking“ audra užvaldė tautą. Tačiau iš tikrųjų twerkingo ištakos atsirado iš tradicinio afrikietiško Mapouka ir Artimųjų Rytų pilvo šokio. Šis stilius buvo gerbiamas tokių kultūrų ir atliktas socialiniuose bei religiniuose renginiuose. Nors Miley neišgalvojo naujausio grobio drebinimo pamišimo, jos muzikinis vaizdo klipas „We Can’t Stop“ ir VMA pasirodymas tikrai padėjo pakilti jo žinomumą JAV. Nepraėjus nė dviem mėnesiams po Vevo leidimo „Mes negalime sustoti“, Oksfordo žodynas oficialiai įtraukė „twerk“ į amerikiečių anglų kalbą. „„ Twerk “, v.: Šokite pagal populiariąją muziką seksualiai provokuojančiai, įtraukdami klubo judesius ir žemą, pritūpusią poziciją.“

Bet trumpam čia stabtelėkime ir atsigręžkime į Wagnerio priešininkus šokiui. Ji apibūdina, kad 1877 m. Amerikiečių žurnalistas Ambrose'as Bierce'as išleido „Mirties šokį“, teigdamas, kad „šiuolaikinis valsas nėra tik„ įtaigus “. . . bet atviras begėdiškas seksualinio potraukio tenkinimas ir degančio geismo aušintuvas “. XIX amžiuje tokie šokio priešininkai kaip Bierce'as pasmerkė valsą amoraliu ir nesaugiu dėl „uždaros“ šokio padėties, žvalaus tempo ir nuolatinės sūkurinės choreografijos. Koks siaubas pagalvoti, ką tokio pobūdžio šokiai gali paskatinti ... trumpesnėmis suknelėmis, kurios atskleidžia ponios kulkšnis, ir siautulinga muzika. Rušindamasis dėl to negaliu atsistebėti: ar trūkčioja šiuolaikinis valsas?

kas mano šokių krepšyje

Dabar, ko gero, prisipažinsiu, kad esu kažkoks prudas. Nebandžiau alkoholio, kol man nesukako dvidešimt vieneri, man keiksmai yra atstumiantys ir man gėda persirengti moteriškoje rūbinėje sporto salėje. Bet aš didžiuojuosi savo protingumu. Jei aš pykstu, manau, kad yra daug geresnis būdas išsakyti save, nei išdaužyti žodį, kuris išverčiamas į „išmatų krūvą“. Nesakysiu, kad nesu smerkiantis. Tikrai esu. Bet aš manau, kad esu atsargus formuodamas savo nuomonę ir sprendimus remdamasis apgalvotais argumentais. Taigi, kai turėjau tokią traumuojančią reakciją į naują twerkingo pojūtį, pašlovintą Miley Cyrus vaizdo įraše „Mes negalime sustoti“, norėjau suprasti, kodėl.

Rugpjūtį „Huffington Post“ Bonnie Fuller gyrė naują Miley muzikinį vaizdo klipą kaip „pakilią šventę laisvės, kuria šiandien palaimintos jaunos moterys, kad galėtų visapusiškai tyrinėti ir švęsti savo seksualumą“ (Fuller). Ar tu juokauji? Jei Miley Cyrus vadinama šiuolaikine feministe, turime problemą. O gal aš turiu problemą. Aš juokiuosi iš tų 1950-ųjų priemiesčio gėrybių, kurie bijojo, kad Elvio Presley ir Little Richardo muzika skatina seksą ir nepilnamečių nusikalstamumą. Bet jausdamasis taip įsižeidęs ir piktas, reaguodamas į Miley Cyrus „Mes negalime sustoti“, ar aš tapau vienu iš tų konservatyvių kritikų, kuriuos ateities kartos vėliau šaipysis kaip jausmingas? Ar aš esu kažkoks senamadiškas prigijus kritikuoti šį šiuolaikinį sekso, narkotikų ir rokenrolo vaizdavimą?

„Twerk It“, Nicki Minaj ir Busta Rhymes

Scena iš „Twerk It“ muzikinio vaizdo klipo, kurį sukūrė Nicki Minaj ir Busta Rhymes. Nuotraukų šaltinis: www.rap-up.com

Jaučiuosi keistai įstrigęs - įstrigęs tarp Bierce'o kritikos dėl amoralių šokių ir Fullerio apibrėžimo, ką reiškia būti feministe. Galima pagalvoti, kad ši spraga, į kurią jaučiuosi „įstrigusi“, yra gana didelė - beveik šimtas penkiasdešimt metų. Tačiau, atrodo, negaliu derėtis dėl profesionalaus šokėjo, liberalaus mąstytojo ir išdidžios feministės savyje. Aš bandau tai ginčytis. Tvirkavimas akivaizdžiai objektyvizuoja moteris, todėl turiu visas teises įsižeisti. Bet vėlgi, šokių kritikė Ann Daly iliustravo, kaip tą patį daro Balanchine'o baletai, paversdami baleriną subtiliu, jausmingu ir eteriniu rekvizitu, kuriuo vyras gali šokti.

Nors aš visada buvau gana atvira, manau, kad mano feministinė juosta iš tikrųjų prasidėjo mano pirmakursiais - tiksliau, pirmaisiais metais - Skripso koledže. Kreipdamasis į labai mažą visų moterų laisvųjų menų kolegiją, aš kruopščiai sukonstravau savo priėmimo rašinį apie tai, kaip išsivaduoti iš panašios situacijos, kai jaučiuosi „įstrigęs:“ įstrigęs tarp mano svajonės tapti „Radio City Rockette“ ir savęs deklaravimo kaip feministės. Dėl tų stiprių moterų kartų prieš mane, aš samprotavau, kad dabar aš turiu laisvę būti tuo, kuo noriu būti - aš galiu apimti savo karštą intelektualinę pusę, nepaneigdamas ir über moteriško savęs. Bet tai buvo prieš ketverius metus, ir tik buvo sugalvota, kaip derėtis dėl sąžinę varginusio interesų konflikto. Tačiau šis trūkčiojantis reiškinys iš tikrųjų sugadino mano savęs jausmą. Nes tai tikrai nėra „trūkčiojimas“, o tai, kad negaliu pagrįsti savo kelio iš savo nusivylimo.

Norėdamas parašyti šį kūrinį, nenoriai žiūrėjau „Mes negalime sustoti“. Ir vėl pajutau, kaip skrandyje verda tas pats nerimas, ta pati įtampa puola kaktą ir tas pats susierzinimas dega mano sieloje. Sėdėdamas ir spoksodamas į savo nešiojamojo kompiuterio ekraną vis tikiuosi, kad sprendimas pateks į mano smegenis, per nervus prigluds iki pirštų galiukų ant klaviatūros ir atleis mane nuo „įstrigimo“. Bet aš nieko negavau. Tačiau, kiek man skaudu pabaigti šį kūrinį be realios išvados, galbūt tai yra teisingas kelias. Per ketverius kolegijos metus, nepaisant visų egzaminų ir pažymių, didžiausia, ką išmokau, yra tai, kad man nereikia žinoti visų teisingų atsakymų. Kol aš vertinu popieriuje, tikras iššūkis yra įvertinti save - suabejoti savo įsitikinimais ir turėti lankstumo pripažinti, kad klystu ir pakeisti savo nuomonę. Jei papuolate į vandens srovę, blogiausia, ką galite padaryti - pašėlusiai pabandyti išsikovoti save. Norėdami atsipalaiduoti, turite atsipalaiduoti, judėti lėtai ir iš tikrųjų apimti purvą skęstantį jausmą. Taigi štai aš, apkabindamas savo „įstrigimą“, esu įsitikinęs, kad vieną dieną ir aš atrasiu būdą, kaip pakilti virš jo: „Sveiki. Mano vardas Marija ir aš esu šokėja. Aš taip pat esu šokio priešininkas “.

Nuotrauka (viršuje): scena iš Miley Cyrus muzikinio vaizdo klipo „We Can’t Stop“. Šaltinis: Billboard.com. www.billboard.com/articles/columns/pop-shop/1567360/miley-cyrus-we-cant-stop-video-is-completely-insane-watch

Pasidalinti:

Busta Rhymes , Miley Cyrus , muzikinis vaizdo klipas , Nicki Minaj , Taigi manote, kad galite šokti , SYTYCD , Tiana Canterbury , Kratyk tai , trūkčiojimas , Mes negalime sustoti

rekomenduota jums

Rekomenduojama